Татуировки и шрамы на теле и лице столетиями использовались в разных регионах Африки для обозначения племенной принадлежности. Сейчас подобные традиции стали менее распространенными, но самые ревностные сторонники культовых обрядов охотно продолжают носить родовые отметины своих предков, сообщает корреспондент bbc.com Лаела Аджови.
В колыбели вудуизма — городе Уида в южном Бенине, ритуальное нанесение шрамов, или скарификация, сопровождается двухдневными празднествами. Представители одной из многочисленных этнических групп свято верят, что шрамы на лице детей связывают их с предками.
До инициации дети получают новые имена, им сбривают волосы и помещают в обитель на попечение оракула, который помогает малышам налаживать связи с потусторонним миром.
Это интересно ...
Американские ученые предложили новый взгляд на домашние обязанности детей
Новость, которая пришла из Университета штата Колорадо, наверняка придется по душе как самим детям, так и тем родителям, которые выступают » » »
Ученые рассказали, что мешает человеку бросить курить
Специалисты Университета штата Пенсильвания доказали что, бросить курить – это не такое легкое задание, как может показаться на первый взгляд. » » »
Чем сон в новолуние отличается от всех других снов?
Немецкие ученые развенчали один из самых древних мифов, связанных со сном. Специалисты Института психиатрии Общества Макса Планка доказали, что Луна » » »
Красивые женщины не всегда удачно выходят замуж
Распространенный стереотип о том, что богатые и влиятельные мужчины обращают внимание исключительно на внешность супруги, в большинстве случаев не имеет » » »
Традиция очень важна даже сегодня. Обряду подвергаются дети, независимо от возраста. Для обозначения места, где будут сделаны рассечения, используется пепел, затем всего через несколько секунд производятся надрезы.
Дети мужественно терпят боль и очень гордятся своими шрамами, поскольку без них они не чувствуют себя полноправными членами семьи.
Нанесение шрамов всегда проводится одним и тем же ножом, невзирая на совет официальных властей применять стерильные лезвия, отдельные для каждого, во избежание заражения опасными инфекциями — столбняком или ВИЧ.
Несмотря на преданность традициям, скарификация постепенно теряет свою значимость и популярность. Растет количество семей, которые принимают участие только в первом этапе церемонии, не позволяя наносить надрезы.
То же самое происходит и в других регионах страны, где каждая этническая группа обладает определенным набором шрамов. По их форме и расположению можно легко определить, к какой племенной общине принадлежит человек. Большинство предпочло бы жить без таких "идентификационных" отметин, но у них нет выбора.
Молодежь, переезжая в мегаполисы, где можно учиться и легче найти работу, часто подвергается насмешкам из-за своих ритуальных отметин. Многие из них, не желая становиться изгоями и быть в глазах окружающих дикарями, избавляются от шрамов.
Множество причин не подвергать детей болезненной процедуре находится и у родителей. Одна из главных — несоблюдение самых элементарных санитарно-гигиенических правил.
В расположенной по-соседству Нигерии права детей и молодежи рассматриваются на самом высоком уровне, и это привело к тому, что в некоторых штатах законодательством был наложен запрет на скарификацию всех детей.
Для Бенина подобный опыт не стал достойным примером. Коренные жители уверены, что не нарушают права детей, а только воспитывают их в патриотическом духе и учат правильному отношению к своей стране и корням.
По словам Телесфора Секу Нассику, главного редактора радиостанции в Натитингоу на северо-западе страны, шрамы имеют глубокий философский смысл: "Берегитесь! В мире много боли, и вы чувствуете боль всю свою жизнь. Боль прекратится, если вы сможете ее вытерпеть."
